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巴西木什么人不能养不能养巴西木的人群
1、以下是不能养巴西木的人群：对植物过敏的人：巴西木有时会引起人体过敏反应，包括皮疹、呼吸困难、喉咙肿胀等。如果您对植物过敏，不要选择巴西木作为您的室内或室外植物。
2、以下是一些不适合养巴西木的人群：对光线要求高的人群：巴西木喜欢明亮的光线，但不能直接暴露在强烈的阳光下。如果你的居室缺乏光线，或者你无法提供适当的遮阳，那么巴西木可能不适合你。
3、巴西木什么人不能养有鼻炎的人巴西木在开花后，会散发出的花香是比较浓郁的，当患有鼻炎的人闻到后，会引起鼻炎的复发，还会导致患有鼻炎的人出现打喷嚏、流鼻血等不适。
4、不喜欢巴西木的人是不适合养护的，容易不细心，长时间不管理养护，巴西木就容易死亡，及时没有死亡，观赏性也会降低，没有时间照顾巴西木的人也不适合，家里没有合适位置的人也不适合，容易让巴西木生长受到影响。
古诗:“不是养什么人?”
1、遍身罗绮者，不是养（蚕）人。标签：情感人物同情感伤古诗三百首妇女 译文 注释 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
2、不是养（蚕）人 全宋诗 第31部 张俞 卷01 蚕妇 昨日到城廓，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.还有说是无名氏所做：参见：【四溟诗话卷3】明·谢榛 凡诗债业委，固有缓急，亦当权变。
3、不是养蚕人 月落乌啼霜满天所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4、“遍身罗绮者，不是养蚕人”出自宋朝诗人张俞的古诗作品《蚕妇》的第三四句，其全文如下：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
5、不是养(蚕)人 【语译】 满身穿着绫罗绸缎的，全都不是养蚕的人。 【注释】 罗绮：泛指丝织类的衣服。 【出处】 （宋）张俞《蚕妇》：“昨日人城市，归来泪满巾。
不赡养父母的法律后果是什么
法律分析：拒不赡养老人后果严重的可能会构成遗弃罪，子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
子女不赡养老人的法律后果是：拒付赡养费，法院可以强制执行。根据我国《老年人权益保障法》等法律法规的规定，子女拒绝履行赡养义务的，老人可以直接向人民法院提起诉讼，并在判决生效后由法院强制执行。
如果子女不仅不赡养父母，还虐待父母的，让父母遭受精神摧残，还有身体上的虐待。
不赡养父母要承担什么法律责任 赡养父母是子女的法定义务，如果不履行该义务，要承担给付 赡养费 的 民事责任 ；拒不赡养老人后果严重的可能会构成 遗弃罪 ，可能要承担刑事责任。
法律分析：影响。赡养父母是法律规定每个公民应尽的义务。如果不赡养父母，情节严重，法律后果如下： 1，构成遗弃罪； 2，被剥夺父母遗产的继承权； 3，被父母起诉后，法院判决强制执行(比如当事人有存款，有工资，都可以强制执行)。
您好，赡养义务是法定的义务，拒绝履行赡养义务会有如下法律后果：（1）民事责任，老人有权起诉要求不履行赡养义务的子女支付赡养费。
“不是养()人”,括号中怎么填?
不是养（蚕）人 全宋诗 第31部 张俞 卷01 蚕妇 昨日到城廓，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.还有说是无名氏所做：参见：【四溟诗话卷3】明·谢榛 凡诗债业委，固有缓急，亦当权变。
不是养（蚕）人 出自 《蚕妇》宋.张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。翻译：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。
不是养(蚕)人 【语译】 满身穿着绫罗绸缎的，全都不是养蚕的人。【注释】 罗绮：泛指丝织类的衣服。【出处】 （宋）张俞《蚕妇》：“昨日人城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！” 蚕妇：养蚕的妇女。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
古诗：“不是养什么人？的答案是：不是养蚕人。原文：《蚕妇》张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。
“遍身罗渏者,不是养蚕人”是什么意思?
1、“遍身罗绮者，不是养蚕人”这两句诗的意思是：全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。出自宋代张俞的《蚕妇》。遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。
2、遍身罗绮者，不是养蚕人的意思是：那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。出自：北宋·张俞《蚕妇》昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：昨天进城卖蚕丝，回来的时候眼泪沾湿了汗巾。
3、“遍身罗绮者，不是养蚕人”意思是那些身上穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人。《蚕妇》是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句。